《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)(15篇)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編整理的《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)1
1．疏通文意，理解文章蘊(yùn)含的寓意。
2掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。
3．指導(dǎo)朗讀。
一、導(dǎo)入新課
在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直
抒胸臆的詩文，我們今天就來學(xué)習(xí)其中最著名的一篇——《馬說》。
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1．說，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟
現(xiàn)代的雜文大體相近。
2．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎
先生文集》。
三、分析課文
1．教師范讀。
2．正音。
樂（祇（）駢）槽櫪（）辱（食（）
食馬者策（）見（）邪（）石（）粟（）
3．（1）分析課文第一段。
提問：結(jié)合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。
實(shí)詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂——擅長相馬之人，本文指識(shí)
別人才的人辱——辱沒驕——一同槽流——喂牲口用的食器稱——著稱
虛詞：而——表轉(zhuǎn)折，但是故——因此于——在之——結(jié)構(gòu)助詞，的以
——憑借雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什么？
伯樂對(duì)千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？
是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。
齊讀第一段。
?。?）分析第二段。
提出重點(diǎn)字詞，疏通文意。
實(shí)詞：一食——吃一頓食馬者——通“飼”，喂才美——才能，美好的素質(zhì)外
見——表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”等——等同，一樣?！胀ǖ?/p>
虛詞：或——有時(shí)其——代“千里馬”是——這種，作代詞不知其能千里而食
也——能夠千里之能——能力安求其能千里也——能夠安——怎么
提問：第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點(diǎn)字詞，疏通文意。
實(shí)詞：策之——用鞭子打執(zhí)策——馬鞭子道——方法，正確的方法。盡——
竭盡材——通“才”，才能鳴——鳴叫通——通曉執(zhí)——拿著臨——面對(duì)知
——識(shí)別，了解
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內(nèi)容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
散讀第三段。
?。?）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，并背誦
板書設(shè)計(jì)：
馬說
韓愈
論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)2
《馬說》教學(xué)教案的設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1、 熟讀課文，理清思路。
2、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我來自榕江一所農(nóng)村初中，很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請(qǐng)翻開書第174頁《馬說》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡(jiǎn)介
1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡(jiǎn)單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)
2、韓愈(768～824)，唐代文學(xué)家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語氣，初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句，進(jìn)一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀，討論理解
⑴ 教師引語及提問：同學(xué)們以同桌為小組，結(jié)合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點(diǎn)，看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn)：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)
?、?教師引語及提問：同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂”生存。
⑶ 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關(guān)系，也找到了作者的觀點(diǎn)，同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認(rèn)為，“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因?yàn)樗挥脤?duì)待普通馬的方式喂養(yǎng)千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
?、?教師引語及提問：同學(xué)們，我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知?，F(xiàn)在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?
明確：作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn)，而且還刻畫了一個(gè)特寫鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”更進(jìn)一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡(jiǎn)直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了，于是發(fā)出質(zhì)問：“其真無馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答：“其真不知馬也。”表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
⑸ 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內(nèi)容是否重復(fù)了?
明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
?、?教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的?
明確：先提出觀點(diǎn)，“千里馬”?！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時(shí)，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的是加深對(duì)課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)狀。
2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
五、明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒摧殘的原因，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
六、課堂收束
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時(shí)刻，我祝愿大家，在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、自讀作業(yè)
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
?、?奴隸人
A、做奴隸的人 B、農(nóng)奴、家奴
C、 隸人(職位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)
答(D)
⑵ 且欲與常馬等不可得
A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級(jí)
答(B)
?、?策之不以其道
A、道理 B、規(guī)律 C、方法 D、道德
答(C)
?、?執(zhí)策而臨之
A、面對(duì) B、駕馭 C、到達(dá) D、光臨
答(A)
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。
⑴ 一食或盡粟一石
A、或得日或否 B、而或長煙一空
C、或異二者之為 D、或曰，此東海也
答(B)
⑵ ①然而禽鳥知山林之樂 ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答(A)
⑶ 其真不知馬也
A、環(huán)滁皆山也 B、故自號(hào) 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以傾頹也
答(A)
3、給下面句子選擇正確的解釋。
?、?才美不外見
A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。
B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。
C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。
答(A)
?、?鳴之而不能通其意。
A、飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。
B、飼養(yǎng)人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。
C、千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
D、飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答(C)
4、這篇文章的主旨是：
A、論證人才的重要性：世有伯樂，然后有千里馬。
B、借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者不知馬，埋沒人才的行為作了有力的揭露。
C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
D、這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
答(BC)
5、本文的主要寫作方法是：
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結(jié)合
答(C)
二、課文分析
1、關(guān)于《馬說》的主旨：
有人根據(jù)作品開頭世有伯樂，然后有千里馬，便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確，開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù)，但不是結(jié)論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結(jié)尾一句話值得注意：其真無馬邪?其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰不認(rèn)識(shí)千里馬呢?是他們(其)。他們又是誰，是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個(gè)其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795～800)間。其時(shí)，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。
本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)：
第1段，無識(shí)馬者則名馬無名(寫世有伯樂的重要性。)提出論點(diǎn)──世有伯樂，然后有千里馬。
第2段，無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里(寫世無伯樂的危害)。
第3段，妄言無千里馬者恰是不識(shí)千里馬者(對(duì)當(dāng)世無人識(shí)馬的慨嘆)。結(jié)論──其真不知馬也。
由此可見，本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，邏輯性極強(qiáng)。
三、疑難問題解答
1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰鳴之?誰不能通其意?
一說是食馬者，即養(yǎng)馬的人。一說鳴之的主語是千里馬，不能通其意的主語是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因?yàn)檫@一說，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結(jié)合起來理解。至于D答案，因?yàn)檩^籠統(tǒng)，含義沒有說清楚，不能算對(duì)。
2、關(guān)于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農(nóng)奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應(yīng)讀成：奴棗隸人?！督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役，雖然也對(duì)，但較籠統(tǒng)，含義沒有說清楚。
3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣?？勺g成：尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!
四、背誦和默寫全文
五、教學(xué)參考資料
1、《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現(xiàn)在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)
2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。(摘自《辭?！讽n愈條)
【《馬說》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡(jiǎn)案】
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法
1、說是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著重體會(huì)其語言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)作者的主旨。
3、學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主，對(duì)照注釋，弄懂大意，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問難，師生共同討論有關(guān)問題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，熟讀深思于自知文到妙來無過熟，這說明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)(同前)
三、討論重要內(nèi)容
1、關(guān)于《馬說》的主旨。
2、關(guān)于《馬說》的結(jié)構(gòu)。
3、關(guān)于《馬說》的寫作特點(diǎn)。
4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細(xì)內(nèi)容均見前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結(jié)合課文《馬說》，結(jié)合自己的實(shí)際。
【《馬說》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗(zhǐ)同衹、只、止、但、單、獨(dú)，
作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護(hù)前，謹(jǐn)此改正。奴是一個(gè)詞，《說文》說是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人?！秲x禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也?；蛘f隸人是職位低賤的吏役。
譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。
2、食之不能盡其材
轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語言心理。
食之可以有兩種解釋：一、食同飼，喂;二、食增加使動(dòng)用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材同才。材不應(yīng)當(dāng)解釋為才能。《說文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預(yù)注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。
譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語語體而省略。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑、摧殘人材的憤慨之情。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲狀況。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
3.積累文言詞語。
4.背誦課文
課時(shí)安排 ：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、介紹作者
二、簡(jiǎn)介文體
三、簡(jiǎn)介伯樂相馬的故事
四、教師范讀全文
學(xué)生朗讀課文。（重點(diǎn)朗讀第3段，體會(huì)作者的感情。）
五、閱讀課下注釋
給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
?、亳墸?）死于槽櫪（ ）之間 駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
②才美不外見（ ） 外見：表現(xiàn)出來。
?、凼常?）之不能盡其材 食，同“飼”。 ……
六．找到通假字
食馬者:“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
才美不外見:“見”通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)，表現(xiàn)。
食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。
其真無馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。
七、閱讀課文并思考
1．“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2．層次：
第一層（第1段）說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的憤慨之情。
3．中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
八、課文分析
1．這篇“說”帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。
2．第一段，說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。 一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無伯樂，則無千里馬”，說明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識(shí)別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
3．第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。 千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見?！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能千里而食”這一點(diǎn)上。“不知”，這正是問題的要害。點(diǎn)出這個(gè)要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢(shì)，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。 4．第三段，對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。 先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們?cè)谇Ю锺R跟前的愚蠢、狂妄、淺薄的宣稱作對(duì)照，生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢、狂妄、淺薄和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對(duì)執(zhí)策者反法，同時(shí)為下句蓄勢(shì)，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
5．本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識(shí)別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“祗辱于奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說服力。 本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
十一、練習(xí)
1．課堂練習(xí)：閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
2．課外練習(xí)：背誦全文。
3. 韓愈用“千里馬”比喻____，用“食馬者”比喻____，表達(dá)作者_(dá)___的思想感情。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、導(dǎo)入
1、導(dǎo)語：世人常常感嘆機(jī)遇不至，自己縱有經(jīng)天緯地之才，卻難遇上一個(gè)欣賞自己的伯樂！于是，古之文人常抒發(fā)出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問蒼生問鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時(shí)常相似的畫片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長嘆！
在唐風(fēng)的天空里，值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂”“千里馬”給人帶來的震撼，更在于他這種“以文為詩”，詩文結(jié)合的寫作特點(diǎn)，在他的倡導(dǎo)下，極力反對(duì)六朝以來的駢體文風(fēng)，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國文學(xué)發(fā)展帶來了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運(yùn)動(dòng)”中誕生了；于是，在唐風(fēng)宋韻中，又站立起了八個(gè)頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的馬說。
2、文體知識(shí)：a,關(guān)于韓愈字、作品。B,關(guān)于說，馬說，什么意思？是馬要說話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對(duì)某些問題的看法）。學(xué)過的還有《愛蓮說》，以后還會(huì)學(xué)《師說》、《捕蛇者說》
二、朗讀：
1、范讀。
2、又到了單獨(dú)吹竽的機(jī)會(huì)了，誰愿意吹奏一段。
3、其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)他吹的怎樣？?jī)?yōu)欠、有無問題。（調(diào)吹的準(zhǔn)不，輕重緩急、情吹出來了嗎？）
三、疏通文意：
1、下面請(qǐng)同學(xué)這樣?。簩?duì)照注釋及資料，口頭翻譯，可以同學(xué)間交流，也可以和老師交流。2、（--分鐘后）：請(qǐng)同學(xué)們提出質(zhì)疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）
3、老師也提幾個(gè)小問題來考考你：答案均板書在北側(cè)
?。?）找出文中字形相同但意義不同的詞語，可以兩個(gè)人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領(lǐng)才能；不能通其意，能夠）策（執(zhí)策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
?。?）找出有幾個(gè)通假字：食通飼，見通現(xiàn)，邪通耶，祗通只，材通才。
?。?）說說這三個(gè)之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對(duì)嗎）
?。?）說說兩個(gè)其字的用法：其真無馬也？其真不知馬也。（其1表反問語氣，其2表感嘆語氣。幾位同學(xué)試讀。建議“其真不知馬也?！敝械木涮?hào)該為感嘆號(hào)，哪一個(gè)好？給編輯部去一封信）
4、請(qǐng)一位同學(xué)通譯全文。
四、文中哪一句話可以作為本文的中心？
1、明確：其真不知馬也。因?yàn)槿鄙倭瞬畼返难酃?，世有伯樂而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！比绻麤]有伯樂，千里馬將會(huì)——怎樣？被埋沒。
五、找出被埋沒的遭遇表現(xiàn)？例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）
六、不認(rèn)識(shí)千里馬的人對(duì)千里馬發(fā)出了怎樣的感嘆呢？明確：曰，天下無馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說，天下無馬。作者發(fā)出了增樣的感慨呢？嗚呼……
七、作者僅僅是在寫千里馬的故事嗎？
強(qiáng)調(diào)：人的故事：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
板書：
千里馬—比喻—有才能的人
伯樂—比喻—識(shí)得人才的人
食馬者—比喻—埋沒、扼殺人才的人
托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒人才”的道理
總結(jié)：流露的是作者懷才不遇的心情和對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的揭露和控訴。
八、拓展延伸
那么，假如你將來也遭遇到懷才的情況，那么你會(huì)認(rèn)同以下哪一種情況呢？也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認(rèn)識(shí)。
1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出
2、蘇秦，懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué)
3、陶淵明，歸隱田園樂悠悠
4、李白，天生我才必有用
5、諸葛亮，三顧茅廬方出山
6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王
九、作業(yè)：背誦課文
結(jié)語：韓愈以良馬喻人才，寫自己生不逢時(shí)、知遇之難,今天，我們有幸生長于新時(shí)代,不愁沒有伯樂，只怕沒有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點(diǎn)，能！再來一遍，能?。?/p>
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《馬說》是九年級(jí)語文(上)第七單元的第四篇課文。本文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間所作的。其時(shí)，作者出登仕途很不得意，心情抑郁，所以有“伯樂不常有“的感嘆。全文寄托了作者的憤懣不平的窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才實(shí)行了諷刺和控訴。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：學(xué)生能準(zhǔn)確流利地朗讀課文，積累常見的文言詞語，提升閱讀文言文的水平。
2、過程與方法：通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，明確文章托物寓意的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生理解到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”持之以恒就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
三、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴疏通文意，提升閱讀文言文的水平。
2、多種形式地朗讀，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦和憤懣不平之情。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、誦讀品味法(采用多種形式地朗讀，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間的強(qiáng)烈憤懣不平的感情) 2、點(diǎn)撥、啟發(fā)、討論法3、自主、合作、探究學(xué)習(xí)法
五、教學(xué)過程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
(一)、走進(jìn)馬的世界(搜集帶“馬”的成語的與馬相關(guān)的文學(xué)作品)設(shè)計(jì)意圖：鍛煉了學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料的水平，拓展了他們的知識(shí)面，把學(xué)生帶入了文章情境之中。
(二)、解讀文題和作者
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生們溫故而知新，了解“說”這種文體和托物寓意的寫法。
(三)、朗讀課文，走入文本1、學(xué)生聽課文錄音朗讀(這樣把學(xué)生領(lǐng)入了學(xué)習(xí)的境界中，便于讓學(xué)生模仿錄音從整體上感知課語文) 2、學(xué)生配樂朗讀課文(要求：讀的通順、語音準(zhǔn)確、不讀破句) 3、指名學(xué)生配樂朗讀并評(píng)析(語速能夠通過句子的節(jié)奏來處理;語氣通過度析特殊句式如陳述句、反問句、設(shè)問句來讀出作者的感受) 4、學(xué)生試著跟隨課文錄音朗讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
(四)感知課文、疏通文意1、疏通文意(學(xué)生自主、合作、探究)
(1)展開“請(qǐng)讓我來協(xié)助你”的活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們積極動(dòng)腦思考的水平及關(guān)心協(xié)助他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)展示自我才華的空間。
(2)課件顯示疑難句子(師生合作完成，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的水平，積累文言文的知識(shí)) 2、請(qǐng)三名同學(xué)串講文意3、學(xué)生朗讀自己喜歡的語段(學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正解語感、語氣實(shí)行朗讀) (五)精品細(xì)讀，品味意境1、通過朗讀課文交流自己感悟出的內(nèi)容。(目的是讓學(xué)生找出“千里馬、食馬者、伯樂的寓意) 2、作者為什么要寫這些內(nèi)容呢?(課件顯示寫作背景，了解作者，讓學(xué)生與自己的推測(cè)相印證，理解作者的情感) 3、本文采用了一種什么寫法呢? 4、提示托物寓意的寫法5、學(xué)生推薦三名同學(xué)再次配樂朗讀課文(深入理解作者的情感和本文的寫法，讀出意味和情趣來，要聲情并茂，鏗鏘悅耳) (六)、情感延伸：你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬和伯樂的關(guān)系?(培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信“天生我才必有用”的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志) (七)布置作業(yè)：請(qǐng)你給韓愈寫一封書信，撫慰他懷才不遇、壯志難酬的心情(讓學(xué)生走進(jìn)作者的情感，培養(yǎng)他們的同情心)
六、板書設(shè)計(jì)
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)7
課文分析：《馬說》這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
一、教學(xué)目標(biāo)
?。ㄒ唬┲R(shí)與技能：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。
3、了解作者及文體特征。
（二）過程與方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
?。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
?。ǘ╇y點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1、自主學(xué)習(xí)法。
2、誦讀品味法。
3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
同學(xué)們請(qǐng)看屏幕，屏幕上畫的是什么？（馬），你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎？（學(xué)生列舉）那么，我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）同學(xué)們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎？
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。（屏幕顯示課題）
（二）作者及文體簡(jiǎn)介
1、作者簡(jiǎn)介。
2、寫作背景。
?。ㄆ聊伙@示）韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
3、文體簡(jiǎn)介
“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。
?。ㄈ├首x教學(xué)
初讀課文，正音上口：教師配樂范讀全文（要求：明確讀音，停頓，語調(diào)）；學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。
二讀課文，整體感知：以小組為單位，互讀課文，對(duì)照注釋，大膽提出疑難問題，做出標(biāo)記，準(zhǔn)備在課堂提問。
?。ㄋ模┱n文分析：
1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
?。?）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。
?。?）解決重點(diǎn)字詞（屏幕顯示）。
?。?）請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段，概括段意：說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
?。?）思考鞏固：
?、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
?、跊]有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？
?。?）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用。
因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了。
不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段
?。?）男同學(xué)朗讀第二自然段，以競(jìng)賽的方式解決難字詞。
（2）請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段，思考鞏固：
①“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？
?、凇扒Ю锺R”被埋沒的直接原因是什么？
?、圩髡呤窃鯓訉?duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的？
?。?）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。
（4）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，
作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”。
作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
3、學(xué)習(xí)課文第三自然段
?。?）女同學(xué)朗讀第三自然段，請(qǐng)同學(xué)提出疑問，其它同學(xué)幫助解決。
?。?）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪。
?。?）請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段。
?。?）思考鞏固：
①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
?、谀木浔憩F(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？
③文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨？
?。?）概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
?。?）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真。
不知馬”對(duì)照起來，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
5、歸納一詞多義及通假字現(xiàn)象（屏幕顯示）
?。ㄎ澹┩凭课睦怼?/p>
1、齊讀課文
2、理解文章結(jié)構(gòu)：本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。
作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬?！?/p>
然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。
接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。
最后又對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）
3、理解文章的深層寓意
提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎？
明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）
?。┢肺兑饩?/p>
1、文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？
明確：表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。
2、第一自然段都以“也”字作結(jié)，這三個(gè)“也”字所表達(dá)的語氣是否相同？
明確：第一個(gè)“也”流露出無限痛惜之情；第二個(gè)“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé)；第三個(gè)“也”是對(duì)“食馬者”的深刻諷刺。
?。ㄆ撸U(kuò)展延伸
有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）
（八）布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、學(xué)習(xí)了本篇課文，請(qǐng)你給韓愈寫一封信，談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈和“說”這種文體的特點(diǎn)。
2．掌握文中的字詞解釋，通假字的用法；正確翻譯并背誦課文。
3．體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲情況。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．朗讀課文，背誦課文。
2．體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)步驟】
一、欣賞圖片并導(dǎo)入：
二、了解文體及作者：
明確：
說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。
本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的，從字面上可以解作“談馬”或“論馬” 。
2. 作者：
韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋八大家：韓愈、柳宗元；王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
三、課文閱讀及翻譯：
1．全班朗讀。讀準(zhǔn)字音，讀出正確的句讀。
2．教師范讀。同學(xué)拿起筆將自己剛才沒有讀準(zhǔn)的生字圈出。
3．同學(xué)根據(jù)教師的范讀正音并在課文上注音再讀。
4．指導(dǎo)翻譯：
1）在教師的指導(dǎo)下同學(xué)將文中重要的實(shí)詞、虛詞加上點(diǎn)。
2）討論：共同探討并在書本上注釋這些實(shí)詞和虛詞。
3）班級(jí)討論：師生共同討論解決疑難加點(diǎn)的字詞。
5． 試譯全文：
四、課文分析：
討論1：文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么？
“千里馬”： 寓指人才。
“伯樂”： 寓指賞識(shí)才的人。
“說天下無馬的人”： 寓指不識(shí)人才、埋沒人才的封建統(tǒng)治者。
討論2：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上用原文語句回答下列問題：
A．千里馬的處境怎樣？
B．千里馬都受到哪些不公正的待遇？
C．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在什么地方？
D．千里馬被埋沒的根本原因是什么？
明確：A ．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
B．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
C．食馬者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
D．伯樂不常有。其真不知馬也！
討論3：作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？
起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開論述，說明伯樂對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點(diǎn)相照應(yīng)
五、課堂練習(xí)：
（一）解釋下面句子中加線詞的意義和用法
1、策之不以其道
執(zhí)策而臨之
2、其真無馬邪？
其真不知馬也。
3 一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
食不飽，力不足
食之不能盡其材
?。ǘ┱页鱿铝芯渲械耐僮硬⑨屃x。
?。?）食馬者不知其能千里而食也。
(2)才美不外見。
(3)食之不能盡其材 。
?。ㄈ┱?qǐng)分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然 B.即使
1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足
3.雖我之死，有子存焉
4.小大之獄，雖不能察，必以情
六、總結(jié)全文：
本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀?jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要！
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng（奸邪諂媚的人）當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑，正音正字
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑，感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示：
世有／伯樂，然后有／千里馬。千里馬／常有，而伯樂／不常有。故／雖有名馬，祇辱于／奴隸人之手，駢死于／槽櫪之間，不以／千里稱也。
馬之千里者，一食／或／盡粟一石。食馬者／不知其能千里／而食也。是馬也，雖有／千里之能，食不飽，力不足，才美／不外見，且欲與常馬等／不可得，安求／其能／千里也？
策之／不以其道，食之／不能盡其材，鳴之而／不能通其意，執(zhí)策而／臨之，曰：“天下／無馬！”嗚呼！其／真無馬邪？其真／不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑，推究文理
?。薄⒔處熖岢鲇懻擃}，學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說明了什么？伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
?、?是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么？
強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。
?、?第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
?、?文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。
⑸ 第三段主要內(nèi)容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。
?、?本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”
?、?本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
?。病W(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
?。场⒃诖嘶A(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽讀；指名學(xué)生朗讀；全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí)，品味意境
?。?、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
──無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
?。?、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
──伯樂比喻善于識(shí)別人才的'統(tǒng)治者。
──千里馬比喻人才。
?。场⒔沂尽巴形镌⒁狻钡膶懛?。
本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。
?。?、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會(huì)需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能？
【板書設(shè)計(jì)】
伯樂不常有 不以千里稱也（無限痛惜）
食馬者無知 安求其能千里也 （憤怒譴責(zé)）
天下無馬 其真不知馬也 （深刻嘲諷）
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)內(nèi)容《馬說》
教學(xué)
設(shè)計(jì)人
教學(xué)
目標(biāo)
1． 積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2． 了解作者及文體特征。
3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
教學(xué)策略
重點(diǎn)體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2．體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。
課時(shí)2課時(shí)
教法教具朗讀教學(xué)法 討論點(diǎn)撥法 延伸拓展法
師 生 雙 邊 教 學(xué) 活 動(dòng)
主 要 教 學(xué) 過 程
學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)手記
一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學(xué)習(xí)韓愈的傳世名作《馬說》。學(xué)生回憶背誦課文。
二預(yù)設(shè)教學(xué)過程
一、作者及文體簡(jiǎn)介
二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見其真無馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節(jié)奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
三、合作探討，深層探究
1．齊讀課文。
2．思考：（1）提問：伯樂和千里馬各指什么？“世有伯樂，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂？（2）品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達(dá)的語氣是否相同？（3）作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情？
四、體驗(yàn)與反思
1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文簡(jiǎn)練，含蓄的特點(diǎn)。
2．組織學(xué)生討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)
運(yùn)用以物喻人或托物寓意的手法，寫一個(gè)片斷。朗讀課文學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音及句讀。
學(xué)生自讀課文，參考注釋，借助工具書，疏通詞句。學(xué)生研討。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)后記：
知識(shí)與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
過程與方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示： ’ (1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設(shè)計(jì)
23 馬說
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達(dá)：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
教學(xué)后記：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)10
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航
1、韓愈，字 ， 朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱 ，《馬說》是其《 》中的第四篇。我們?cè)鴮W(xué)過他的詩<< >>,默寫此詩：
2．對(duì)照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。
?。?）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 （3）才美不外見
（4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執(zhí)策而臨之
?。?）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3．查找有關(guān)馬的成語：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的主旨句是：
三、教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒的根本原因是： 3.千里馬被埋沒的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 5.對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是： 6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：
7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是： 8.表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。
?、?介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
?。?）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻譯下列句子。
?。?）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？
四、課堂檢測(cè)
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目的
1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級(jí)語文教案《《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。駢死意為并列而死。
?、诓琶啦煌庖姡?/p>
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
?、凼常?）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
?、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)12
《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇，“馬說”這個(gè)標(biāo)題為后人所加。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識(shí)。
3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過程：
一、研（獨(dú)立）——初次解讀
（一）背景導(dǎo)入：《馬說》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉?！北M管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。
?。ǘ?duì)比導(dǎo)入：投影1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運(yùn)動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？
教師引導(dǎo)：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍，年輕的劉翔，早已習(xí)慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞?！睂O海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說》。
（二）疏通文字：
1、解詞
?。?）、解釋下列劃橫線的詞語
然后有千里馬 而伯樂不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能 才美不外見
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之
其真無馬邪？其真不知馬也。
?。?）、交流答案，教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)
總結(jié)明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。
其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。
才美不外見 “見”同“現(xiàn)”，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。
詞類活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里?！榜墶薄氨M”
古今異義
然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 ：
?、俣ㄕZ后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
②副語前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語的用法：
?、俨咧?不以其道>
?、隈壦?于槽櫪之間>
?、垤笕?于奴隸人之手>
省略句：
?、?人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：
?。?）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。
?。?）、給出譯句，要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
（3）、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句，要求找茬評(píng)分。通過這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會(huì)意
學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務(wù)。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡(jiǎn)介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上：與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，開啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。
詩與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式多樣，達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評(píng)價(jià)：唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”。
名言：業(yè)精于勤荒于嬉
2. 了解“說”的文體：
?、僖郧拔覀儗W(xué)過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請(qǐng)同學(xué)們說一說。
——“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內(nèi)容上偏重于議論，類似于現(xiàn)在的議論文。
②《愛蓮說》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談?wù)劇?/p>
——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。
3.通讀文本
1、正字音：駢死、槽櫪
2、明停頓
?。?）、明停頓的要求：
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調(diào)的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等
段與段之間停頓時(shí)間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調(diào)讀。
其他根據(jù)句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
?。?）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二．演（合作）——初次體驗(yàn)
（一）確立表演點(diǎn)：
1.辱于奴隸人之手，重在表現(xiàn)“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！
（二）自由合作表演。
三．評(píng)（合作）——二次解讀
?。ㄒ唬┙柚霸u(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。
1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界：
策無道——痛
辱 食不飽——苦 駢死
鳴不通——冤
執(zhí)策臨之——悲
2.評(píng)出作者的思想情感
┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥
│ │ 寓
┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意
3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 —— 懷才不遇的人才
伯樂 —— 賞識(shí)人才的人 情感：懷才不遇的憤懣
食馬者 —— 埋沒人才的人/統(tǒng)治者
常馬 —— 庸才
?。ǘ┰u(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人（語言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人）。
?。ㄈ┐_立示范表演組。
四．誦（獨(dú)立中合作）——二次體驗(yàn)
?。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀
?。ǘ┍荣愖x：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。
?。ㄈ┳杂烧b讀，嘗試背誦。
?。ㄋ模├收b式背誦和計(jì)時(shí)背誦。
五．結(jié)（合作中獨(dú)立）——三次解讀
（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
伯樂： 比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情，暗示出明君對(duì)人才的重要性。
?。ǘ┍憩F(xiàn)力所在：內(nèi)容對(duì)比（千里馬與常馬）；排比反問設(shè)問修辭；漫畫描?。▓?zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”）
六．悟（獨(dú)立中合作）——生活延伸
討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢？
1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機(jī)會(huì)，尋找伯樂，大膽展示自己的才華
?。陕?lián)系實(shí)際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦。
2、把握文章的主要內(nèi)容及寫作方法。
3、了解托物寓意的寫法。
4、理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握文章的主要內(nèi)容及寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
唐代文學(xué)家韓愈，名列唐宋八大家之一，才華出眾，卻仕途坎坷，初登仕途很不得志，三次上書請(qǐng)求重用，都有志不得通。于是他寫下了本文——《馬說》
二、介紹作者
韓愈（768——824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
“韓柳三蘇王曾陽”是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏
三、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
1、聽范讀，標(biāo)注生字字音。
2、教師明確讀音。
3、自由朗讀。
4、分組齊讀。
四、理順文章大意
1、借助工具書，結(jié)合課下注釋，獨(dú)立翻譯全文。
2、小組組內(nèi)交流，清除翻譯難點(diǎn)。
3、全班合作互助，翻譯全文。
參考：
世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法；喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它嘶叫，卻不懂得它的意思；（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬！
五、深入分析
?。ㄒ唬┪恼聻槲覀兛坍嬃藥讉€(gè)形象？
三個(gè)：千里馬，伯樂，食馬者
?。ǘ┓治鋈咧g的關(guān)系。
分析第一段
1、哪一段集中寫了伯樂和千里馬之間的關(guān)系？有什么關(guān)系？從文中的哪一句感知的？
明確：第一段，伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用?！笆烙胁畼?，然后有千里馬?！?/p>
2、為什么說伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)有決定作用？
明確：伯樂能識(shí)別，重用千里馬，發(fā)揮千里馬的才能。
3、沒有遇到伯樂的千里馬又會(huì)如何呢？
明確：故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！槐恢赜?，才能埋沒——命運(yùn)悲慘。
4、第一段表現(xiàn)出作者怎樣的情感？
對(duì)被埋沒的千里馬同情和惋惜。
六、作業(yè)
背誦及默寫課文第一段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
背誦導(dǎo)入。
二、分析第二段
1、默讀第二段，找出千里馬的特點(diǎn)。
明確：食量大
2、自主討論：千里馬被埋沒的原因是什么？
明確：
根本原因：食馬者不知其能千里而食也。
直接原因：食不飽，力不足，才美不外見，
3、體現(xiàn)出食馬者怎樣的特點(diǎn)？
明確：無知
4、從作者的表述中，可以看出他對(duì)食馬者秉持什么樣的態(tài)度？
明確：對(duì)食馬者的嘲諷。
三、分析第三段
1、第三段體現(xiàn)出了食馬者哪些特點(diǎn)？
明確：淺薄，愚妄
2、食馬者淺薄、愚妄的具體表現(xiàn)是什么？
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
3、歸納食馬者這一形象的特點(diǎn)
明確：無知、淺薄、愚妄
四、理解三個(gè)形象的比喻意
明確：
1、千里馬——人才
2、伯樂——識(shí)別人才，重用人才的統(tǒng)治者。
3、食馬者——不識(shí)人才，埋沒人才，摧殘人才的無知、淺薄、愚妄的統(tǒng)治者。
五、理解作者情感
1、作者借千里馬提示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象
明確：人才被埋沒，被摧殘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2、縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
明確：
?。?）對(duì)被埋沒人才的同情和惋惜。
?。?）對(duì)埋沒人才現(xiàn)象的憤慨和批判。
（3）自身的懷才遇之情。
六、分析寫法
作者以千里馬喻人才，以伯樂喻識(shí)別人才，重用人才的統(tǒng)治者。
以食馬者喻不識(shí)人才，埋沒人才，摧殘人才的統(tǒng)治者，來表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，這種寫法就是托物寓意。
七、作業(yè)
1、背誦及默寫課文第二和第三段。
2、完成練習(xí)題。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)設(shè)想】
文言文教學(xué)學(xué)生普遍不喜歡，覺得翻譯枯燥無味，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候，就設(shè)想，如何既把文章講透，又讓學(xué)生有興趣學(xué)呢？于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題，就是對(duì)千里馬之死的探究，竊以為這一探究深入淺出，既讓學(xué)生參與的積極性高出了許多，又可以很好的將字詞句的翻譯落實(shí)滲透在里面，讓文言知識(shí)一定程度上得到鞏固。進(jìn)而通過千里馬被埋沒的事實(shí)，結(jié)合作者理解文章托物寓意的寫法，并讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。
以下就是我基于梅林中學(xué)的學(xué)生學(xué)情，設(shè)計(jì)的《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)，部分環(huán)節(jié)是我上完之后，改進(jìn)的。整體上下來，比較流暢。只是，由于課堂容量比較大，在上課之前，必須給足學(xué)生15分鐘，自己熟讀并嘗試梳通課文。如此，課堂就更活躍了，學(xué)生對(duì)文言詞句也鞏固得比較好，對(duì)課文內(nèi)容也解讀得比較到位。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 了解“說”的文體和托物寓意的寫作手法。
2、 熟讀課文，掌握重點(diǎn)文言詞語：而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等。（重點(diǎn)）
3、 能有感情朗讀課文，體會(huì)作者懷才不遇的憤懣之情。（重點(diǎn)）
4、感知食馬者的形象（難點(diǎn)），明確伯樂、千里馬、食馬者寓意。（重點(diǎn)）
【教學(xué)過程】
（一）題解導(dǎo)入
齊讀文題“馬說”，兩次。（一方面讓全體同學(xué)立即因簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)進(jìn)入課堂，集中課堂注意力，一方面也為接下來的題解做鋪墊）
預(yù)習(xí)過的同學(xué)告訴我，這是關(guān)于千里馬的說，還是關(guān)于普通馬的說？——千里馬。
之前，我們也學(xué)過一篇“說”，還記得嗎？——《愛蓮說》。
《愛蓮說》即“說說喜愛蓮花”，是一篇托物言志的議論文。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文章題目又怎么解？說說千里馬（論千里馬）?！罢f是古代一種議論性的文體?！笨梢?，《馬說》是什么文體？——議論性的雜文。
千里馬有什么好議論的呢？我們一起走進(jìn)課文。
（二）讀順《馬說》
自由讀《千里馬》一次（讀準(zhǔn)字音，邊讀邊在書本上標(biāo)注出生字新詞的注音）
再自由讀兩次，讀順，讀暢。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間，不以千里/稱(chēng)也。
馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美/不外見(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之/而不能/通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(yé)？其真不知馬也。
（三）再次齊讀，了解千里馬
邊讀，邊找出揭示千里馬最終命運(yùn)的句子：
?。ü孰m有名馬，）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間.
翻譯：所以，即使有名貴的馬，只是在仆役的手中忍受恥辱，和普通馬一起死在馬廄里面。（注意：祇的字形；故、雖、于、駢死翻譯）
簡(jiǎn)單的說，千里馬最終的命運(yùn)就一個(gè)字——死。
結(jié)合文章猜一猜，千里馬可能有哪幾種死法？
1、餓死——依據(jù)：食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯：喂馬的人不知道它能日行千里來喂它。（注意：食的翻譯）
請(qǐng)問：如果知道它能日行千里，應(yīng)該怎樣喂？馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
翻譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)要吃完一石糧食。（注意：之、食、或、盡的用法和翻譯）
可結(jié)果，喂馬的人怎么喂的？有沒有一石糧食？食(shí)不飽，力不足（注意：食的翻譯）
翻譯：吃不飽，力氣不夠。
（此處上課時(shí)，學(xué)生可能找依據(jù)，直接就找的是“食不飽，力不足”，當(dāng)然是正確的，如此，即可也出“為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？”因?yàn)椤笆?sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里馬應(yīng)該怎么喂？“馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)”。如此，同樣可以將相關(guān)語句翻譯分析，摻雜其中，全面準(zhǔn)確。）
2、 打死——依據(jù)：策之不以其道。
翻譯：鞭打它卻不用正確的方法。（注意：策、之、以、道的翻譯）3、累死——依據(jù)：才美/不外見(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？（沒有吃飽的）
翻譯：才能和美好的品質(zhì)沒有顯現(xiàn)，想要和普通馬等同尚且不能夠，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外見、且、欲、等、得、安的翻譯）
?。ㄔ跊]有吃飽，力氣不夠的情況下，還要要求它日行千里）
以上同學(xué)們說的千里馬都是因?yàn)樯眢w上遭受摧殘而死的，它還可能是怎么死的？
4、抑郁而死——依據(jù)：
鳴之/而不能/通其意
翻譯：聽它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（注意：而、通的翻譯）
明明是千里馬，卻“不以千里/稱也”，明明是千里馬卻“且欲與常馬等不可得”
翻譯：不以千里馬稱呼它。 想要和普通馬等同尚且不能夠。（鞏固翻譯）
其抑郁，簡(jiǎn)單地說是因?yàn)椤獞巡挪挥?。?duì)，因?yàn)閼巡挪挥龆鴳崙俊?/p>
（四）探究課文，理解千里馬
1、不管千里馬是餓死的，累死的，打死的，還是抑郁而死的，總之，它最終的結(jié)局是死。
有人畫了一張千里馬臨死之前的漫畫，你說，畫面合理嗎？為什么？（自由說）
明確：合理。千里馬瘦骨嶙峋，餓的；垂頭喪氣，抑郁的；抬腳吃力，累的。
死了自然而然就被埋沒了，那千里馬被埋沒是誰造成的？食馬者。
哦？依據(jù)是——食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯：喂馬的人不知道它能日行千里來喂它。 （注意：食、而的翻譯）
2、可見，食馬者是一個(gè)怎樣的人？ 無知。
3、具體怎么個(gè)“無知”呢？文中具體描寫食馬者無知的句子是：
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
翻譯：鞭打它卻不用正確的方法，喂養(yǎng)它不能使它才能充分發(fā)揮，聽它鳴叫卻不通曉它的意思，拿著馬鞭面對(duì)著它，說：“天下沒有千里馬啊！”
（注意：策、以、道、食、盡、材、而、通、策、臨、之的翻譯）
請(qǐng)同學(xué)們也在自己腦海里構(gòu)想一幅漫畫，這幅漫畫要求勾勒出食馬者形象，想想:這幅漫畫中有哪些人，哪些道具，他們的動(dòng)作、神情都是怎樣的？你會(huì)找哪些詞來形容漫畫著的食馬者？（自由言說）
學(xué)生發(fā)言摘記：千里馬，高高瘦瘦的，旁邊站著一個(gè)渺小矮墩的食馬者，手執(zhí)馬鞭，又無奈，又暴躁，大聲咆哮的樣子。
用幾個(gè)詞語來形容就是：有眼無珠，愚蠢，無知，淺薄……
食馬者的確愚妄淺薄，可是，作者難道真的只是為了寫愚妄淺薄的食馬者和被食馬者埋沒的郁郁而終的千里馬嗎？——不是。那作者其實(shí)是為了寫誰？
（五）結(jié)合背景，參透千里馬
課件展現(xiàn)：
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家.他20歲赴長安考進(jìn)士,三試不第. 25歲中進(jìn)士后，參加吏部博學(xué)宏辭科考試，三次參加吏選，又都失??；三次給宰相上書，沒有得到一次回復(fù)；三次登權(quán)者之門，均被拒之門外。后，韓愈晉升為監(jiān)察御史，在任不過兩個(gè)月，為了體恤民情，忠于職守，上書《論天旱人饑狀》，遭權(quán)臣讒害，貶官陽山令. 晚年,因諫迎佛骨，貶潮州刺史。
千里馬指的是——像韓愈一樣的懷才不遇的人才
食馬者指的是——愚妄淺薄不識(shí)人才的統(tǒng)治者
?。?strong>六）融情朗讀，讀懂韓愈
自由讀，找出最能讀出作者情感的語句，反復(fù)讀，反復(fù)揣摩。（明確后朗讀指導(dǎo)，讀出味道，讀出語氣，讀出情感）
明確：表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才的憤懣和控訴.
怎樣才會(huì)不憤懣？遇到伯樂。
那伯樂指——發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及希望統(tǒng)治者能賞識(shí)任用人才的愿望。
（七）動(dòng)情朗讀，讀出自我
每個(gè)人都是一批千里馬，假如現(xiàn)在你正被埋沒，你會(huì)怎么做？（自由言說）示例： 毛遂自薦。
（八）完成作業(yè)，回味千里馬
1、背誦課文
2、熟記 ：而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等文言詞的意思。
3、熟記以下句子翻譯：
（1）故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間。
?。?）馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
（3）是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美/不外見(xiàn)
?。?）且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？
?。?）策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之/而不能/通其意，執(zhí)策而臨之
?。?）其真無馬邪(yé)？其真不知馬也。
（九）板書設(shè)計(jì)：課文理解以課件形式展現(xiàn)，黑板上板書重點(diǎn)字詞翻譯。
馬 說——韓愈
而：表示轉(zhuǎn)折，然而； 是：這； 或：有時(shí)； 且：況且；
安：怎么； 等：等同 道：正確的方法； 臨：面對(duì)。
《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)15
馬說
汪幫清
教學(xué)目標(biāo)：
?。保e累文言詞匯，虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”，增強(qiáng)文言閱讀能力。（重點(diǎn)）
２．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
?。常ㄟ^學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
４．誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
“伯樂相馬”：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡(jiǎn)介作者：
韓愈
(７６８~８２４)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元１９年（８０３年）上書言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令；元和１４年（公元８１９年），韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長壽。“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”。
因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?/p>
三、初讀課文，積累文言詞匯：
１．通假字-----“祗”同“只”
“食”同“飼”
“見”同“現(xiàn)”
“邪”同“耶”
“材”同“才”
?。玻?/p>
A轉(zhuǎn)接
可以譯為“卻，可是”
B順接
可以不譯
之：
A結(jié)構(gòu)助詞“的”
B代詞，代人或物
C無意義，句中停頓
D幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其：
A代詞，代人或物
B代詞他的它的
C指示代詞那種
D反問語氣詞難道
E推測(cè)語氣詞恐怕
以：
A介詞因?yàn)?/p>
B介詞按照
也：
A肯定語氣
B反問語氣
C推測(cè)語氣
D句中停頓
世：世上、世間。
然后，這以后。這、這種。
也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。
雖：即使。
能：能力，本領(lǐng)。
才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。
外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。
也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò)：
?。保n文脈絡(luò)：
第一節(jié)：伯樂知馬
?。ú畼穼?duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用）
第二節(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）
第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）
２．用原文回答問題：?
?、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”
之間的關(guān)系的？
明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
?、跊]有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
?、矍Ю锺R的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
明確：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
食馬者不知其能千里而食也。
?、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
?、葑髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
⑥文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
?。保挝淖侄加靡粋€(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
?。玻髡咚f的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
?。常恶R說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確：首句
“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第
?。捕谓沂厩Ю锺R被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點(diǎn)。第３段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會(huì)人才的遭遇。
六、拓展：
?。保?dāng)今社會(huì)還需要“伯樂”嗎？作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
?。玻Ю锺R和伯樂究竟誰更重要
?。常绻銘巡挪挥瞿銓W(xué)哪位古人？
A．韓愈懷才不遇寫文學(xué)
B．蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C．董邵南另尋高就發(fā)展
D．.陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結(jié)：
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
板書設(shè)計(jì)：
馬說
伯樂知馬伯樂少，千里馬被埋沒。（同情痛惜）
食馬者不知馬，害千里馬。
（憤怒譴責(zé)）
食馬者妄說無馬，實(shí)不不知馬。
?。ㄐ晾背爸S）
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